선지자의 예언을 듣고 상황을 심각하게 받아들인 요시야 왕은 유다와 예루살렘의 모든 장로를 소집하고 성전에서 발견한 율법 책을 들려줍니다. 모두가 참여한 개혁입니다. 요시야는 가장 먼저 성전을 장악하고 있는 우상들과 이방 제의 요소들을 제거하는 일부터 착수합니다. 교회는 모든 개혁의 시발점이 되어야 하며, 교회 안에 스며든 세속적, 우상적 요소들을 제거하는 것이 개혁의 출발점입니다.

요시야는 솔로몬 왕 이래 유다 왕들이 용인해왔던 우상의 제단들, 산당들, 석상들과 아세라 목상들, 즉 하나님의 진노를 자아낼 만한 우상숭배의 잔재들을 에누리 없이 일소합니다, 다시는 재개하지 못하도록 헐고, 찍고, 불사르고, 재로 만들어 뿌립니다. 참 개혁은 세움(언약 갱신)과 부숨(우상 타파)이 조화를 이뤄야 합니다.

요시야의 개혁은 북이스라엘까지 확대됩니다. 그는 여로보암이 만든 제단들을 훼파하는 과정에서 한 사람의 묘실만은 그대로 남겨두도록 지시합니다. 그는 300년 전 “그가 산당 제사장들을 제물로 바치고 사람의 뼈를 단 위에서 사르게 될 것이라”는 심판을 예고하던 그 선지자입니다. 그 예언이 성취된 것입니다.